男装与女装

  • 时间：2020-06-19 15:24:28
  • 分类：数学世界
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男装与女装：有一批布若干米。做一套男装需布3.4 米，做一套女装需布3.2 米。若给男同学每人做一套服装则少布6.4 米，若给女同学每人做一套服装则余2米。已知男学生比女学生多1 人。问有多少布？男、女学生各多少人？ 男装与女装答案：因男学生比女学生多1 人，如果不多这一人，给男同学每人做一套服装则少布3 米。 男学生和女学生人数相等的情况下，都做男装少3 米布，都做女装多2米布。 男装比女装共多用5 米布。又因每套男装比每套女装多用布：3.4- 3.2= 0.2（米... ...

加法原理和乘法原理练习题

  • 时间：2020-06-19 15:24:28
  • 分类：数学世界
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例1  丁丁和小麦斯原来是一对好朋友，后来小麦斯转到另一个城市去上学。放暑假了，小麦斯邀请丁丁去他那里玩，从丁丁所在的城市到小麦斯所在的城市，每天有三趟火车、两班轮船、四班汽车，现在丁丁想去玩，请问他有多少种不同的走法？3+2+4=9（种） 加法原理：在做一件事时，如果有几类不同的方法，而且每一类方法中，又有几种可能的做法，那么，要求完成这件事有多少种做法，应当将各类方法中可能的种数加起来。 试一试： 1、书架上有10本故事书、3本历史书、12本科普读物。志远任意从书... ...

分钱的数学问题

  • 时间：2020-06-19 15:24:28
  • 分类：数学世界
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分钱的数学问题：一位老伯伯要带着10元钱上街买东西。他请小聪明帮他把10元钱分成10份，包在10个小包里。使他买东西时，从1分到10元，不管要花多少钱， 只要从这10包中挑出几包付钱，不用找钱。 小聪明想，必须有一包是1分钱的，不然买1分钱的东西怎么办呢？为了买2分钱的东西，有两种包法。一种是再包一个1分钱的包，另一种方法是包一个2分钱的包。那种方法好呢？当然是第二种方法好。因为第 二种方法不但可以买2分钱的东西，还可以和第一包和起来买3分钱的东西。 下一步要考虑怎样... ...

你的生日是星期几

  • 时间：2020-06-19 15:24:28
  • 分类：数学世界
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你的生日是星期几？你知道你出生那天是星期几吗？现在教你把这个问题算出来的有趣的方法。例如，算一算 1979 年5 月5 日是星期几。 事先必须知道下面四个数： ①公元年数的末两位数。如1979年，就是79。 ②年数的末两位数除以4所得的商。如1979年，就是 79÷4=19……余3，但是，如果恰能整除，那么所求的是1月和2月时，要从得数上减去1。 ③月系数。查下面的表，5月的系数是1。 一年中各月的系数：1月是0，2月是3，3月是3，4月是6，5月是1，6月是4，7月... ...

原毁原文及翻译

  • 时间：2020-06-19 15:19:42
  • 分类：语文天地
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古文观止 卷七 六朝唐文 原文 唐代：韩愈 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也... ...

获麟解原文及翻译

  • 时间：2020-06-19 15:19:42
  • 分类：语文天地
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古文观止 卷七 六朝唐文 原文 唐代：韩愈 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：... ...

杂说：龙说原文及翻译

  • 时间：2020-06-19 15:19:42
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古文观止 卷七 六朝唐文 原文 唐代：韩愈 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉! 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 ！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。   译文 龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中... ...

杂说：马说原文及翻译

  • 时间：2020-06-19 15:19:42
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古文观止 卷七 六朝唐文 原文 唐代：韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲马者) 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ &n... ...

师说原文及翻译

  • 时间：2020-06-19 15:19:42
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古文观止 卷八 唐文 原文 唐代：韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣... ...

圬者王承福传原文及翻译

  • 时间：2020-06-19 15:19:42
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古文观止 卷八 唐文 原文 唐代：韩愈 圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎... ...